{"id":562,"date":"2019-02-19T21:54:15","date_gmt":"2019-02-19T20:54:15","guid":{"rendered":"http:\/\/moniales-ermites.org\/?p=562"},"modified":"2019-06-04T11:55:15","modified_gmt":"2019-06-04T09:55:15","slug":"saint-joseph","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moniales-ermites.org\/index.php\/2019\/02\/19\/saint-joseph\/","title":{"rendered":"Saint Joseph"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/3″][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb583″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb alignment=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Appel\u00e9 \u00e0 veiller sur le R\u00e9dempteur \u00e0 l\u2019aube des temps nouveaux, saint Joseph contemple le myst\u00e8re du Dieu fait enfant, sur lequel il a mission de veiller. Homme de silence, homme de foi, il nous entra\u00eene dans son intimit\u00e9 avec Marie et J\u00e9sus, nous enseigne \u00e0 devenir comme lui des hommes et des femmes d\u2019oraison, et se fait visage de la bont\u00e9 paternelle de notre Dieu.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Celui qui veille sur le R\u00e9dempteur<\/strong><\/h2>\n

Les \u00e9pisodes concernant saint Joseph dans les \u00e9vangiles sont peu nombreux. Il re\u00e7oit apr\u00e8s Marie une annonciation, qui le confirme dans son r\u00f4le d\u2019\u00e9poux de Marie et p\u00e8re adoptif de l\u2019enfant qui na\u00eetra d\u2019elle, engendr\u00e9 du Saint-Esprit\u00a0; il est ensuite pr\u00e9sent lors des diff\u00e9rents \u00e9pisodes de l\u2019enfance du Christ relat\u00e9s par Luc et Matthieu, puis il dispara\u00eet compl\u00e8tement, si ce n\u2019est que J\u00e9sus est parfois appel\u00e9 \u00ab\u00a0le fils du charpentier\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Saint Joseph a donc jou\u00e9 un r\u00f4le tr\u00e8s effac\u00e9, quoique central dans l\u2019histoire du salut. Central car cet homme \u00ab\u00a0juste\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire parfaitement ajust\u00e9 \u00e0 la saintet\u00e9 divine, est le d\u00e9positaire du myst\u00e8re de notre salut. En effet le P\u00e8re voulait que son Fils naisse et grandisse dans une vraie famille humaine, port\u00e9 par l\u2019amour de deux \u00e9poux qui seraient ses parents, et en particulier qu\u2019il ait sur terre un p\u00e8re qui veillerait avec amour sur sa croissance \u00ab\u00a0en sagesse, en taille et en gr\u00e2ce\u00a0\u00bb (Lc 2, 52). Par cet enracinement du Fils de Dieu fait homme dans une famille humaine se confirmait la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019\u00e9paisseur du myst\u00e8re de son incarnation, qui lui faisait emprunter les chemins m\u00eames de tous les enfants des hommes.<\/p>\n

Saint Joseph a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 par Dieu \u00e0 servir directement la personne et la mission de J\u00e9sus en exer\u00e7ant sa paternit\u00e9. C’est bien de cette mani\u00e8re qu’il coop\u00e8re dans la pl\u00e9nitude du temps au grand myst\u00e8re de la R\u00e9demption et qu’il est v\u00e9ritablement \u00ab ministre du salut \u00bb (Saint Jean Chrysostome). Sa paternit\u00e9 s’est exprim\u00e9e concr\u00e8tement dans le fait \u00ab d’avoir fait de sa vie un service, un sacrifice au myst\u00e8re de l’Incarnation et \u00e0 la mission r\u00e9demptrice qui lui est li\u00e9e; d’avoir us\u00e9 de l’autorit\u00e9 l\u00e9gale qui lui revenait sur la sainte Famille, pour lui faire le don total de lui-m\u00eame, de sa vie, de son travail; d’avoir converti sa vocation humaine \u00e0 l’amour familial en une oblation surnaturelle de lui-m\u00eame, de son c\u0153ur et de toutes ses forces \u00e0 l’amour mis au service du Messie qui naquit dans sa maison \u00bb (bx Paul VI, Allocution du 19 mars 1966).<\/p>\n

La liturgie rappelle qu\u2019\u00ab \u00e0 saint Joseph a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e la garde des myst\u00e8res du salut \u00e0 l’aube des temps nouveaux \u00bb, et elle pr\u00e9cise qu’\u00ab il fut le serviteur fid\u00e8le et prudent \u00e0 qui Dieu confia la sainte Famille pour qu’il veille comme un p\u00e8re sur son Fils unique. \u00bb L\u00e9on XIII souligne la sublimit\u00e9 de cette mission : \u00ab Joseph brille entre tous par la plus auguste dignit\u00e9, parce qu’il a \u00e9t\u00e9, de par la volont\u00e9 divine, le gardien du Fils de Dieu, regard\u00e9 par les hommes comme son p\u00e8re. D’o\u00f9 il r\u00e9sultait que le Verbe de Dieu \u00e9tait humblement soumis \u00e0 Joseph, qu’il lui ob\u00e9issait et qu’il lui rendait tous les devoirs que les enfants sont oblig\u00e9s de rendre \u00e0 leurs parents \u00bb (Encyclique Quam pluries, 1889).<\/p>\n

Il serait inconcevable qu’\u00e0 une t\u00e2che aussi \u00e9lev\u00e9e ne correspondent pas les qualit\u00e9s voulues pour bien l’accomplir. Il convient donc de reconna\u00eetre que Joseph eut \u00e0 l’\u00e9gard de J\u00e9sus, \u00ab par un don sp\u00e9cial du ciel, tout l’amour naturel, toute l’affectueuse sollicitude que peut conna\u00eetre un c\u0153ur de p\u00e8re \u00bb (Pie XII, radiomessage du 19 f\u00e9vrier 1958).<\/p>\n

En m\u00eame, temps que la puissance paternelle sur J\u00e9sus, Dieu a aussi accord\u00e9 \u00e0 Joseph l’amour correspondant, cet amour qui a sa source dans le P\u00e8re, \u00ab de qui toute paternit\u00e9, au ciel et sur la terre, tire son nom \u00bb (Ep 3, 15).<\/p>\n

Saint Jean-Paul II, exhortation apostolique Redemtporis custos<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Ainsi, ce n\u2019est pas n\u2019importe quel homme qui est choisi pour cette mission de p\u00e8re adoptif de l\u2019enfant J\u00e9sus, mais celui qui fut sans doute le plus grand de tous les saints, un \u00ab\u00a0homme au c\u0153ur pur\u00a0\u00bb (hymne \u00e0 saint Joseph), profond\u00e9ment accord\u00e9 en ses pens\u00e9es et en ses actes \u00e0 celle qui \u00e9tait l\u2019Immacul\u00e9e Conception.<\/p>\n

C’est une loi g\u00e9n\u00e9rale, dans la communication de gr\u00e2ces particuli\u00e8res \u00e0 une cr\u00e9ature raisonnable : lorsque la bont\u00e9 divine choisit quelqu’un pour une gr\u00e2ce singuli\u00e8re ou pour un \u00e9tat sublime, elle lui donne tous les charismes n\u00e9cessaires \u00e0 sa personne ainsi qu’\u00e0 sa fonction, et qui augmentent fortement sa beaut\u00e9 spirituelle.<\/p>\n

Cela s’est tout \u00e0 fait v\u00e9rifi\u00e9 chez saint Joseph, p\u00e8re pr\u00e9sum\u00e9 de notre Seigneur J\u00e9sus Christ, et v\u00e9ritable \u00e9poux de la Reine du monde et Souveraine des anges. Le P\u00e8re \u00e9ternel l’a choisi pour \u00eatre le nourricier et le gardien fid\u00e8le de ses principaux tr\u00e9sors, c’est-\u00e0-dire de son Fils et de son \u00e9pouse ; fonction qu’il a remplie tr\u00e8s fid\u00e8lement. C’est pourquoi le Seigneur a dit : Bon et fid\u00e8le serviteur, entre dans la joie de ton ma\u00eetre. <\/em><\/p>\n

Sermon de saint Bernardin de Sienne<\/em><\/p>\n

L\u2019homme du silence<\/span><\/h2>\n

Si l\u2019on conserve peu d\u2019\u00e9pisodes qui nous parlent de saint Joseph, aucune parole de lui ne nous est rapport\u00e9e. Ce fait en lui-m\u00eame est significatif. Vivant dans l\u2019intimit\u00e9 de J\u00e9sus et de Marie, Joseph est avant tout l\u2019homme du silence. Il a vu na\u00eetre puis grandir le Fils de Dieu fait homme, il l\u2019a entour\u00e9 de son affection et s\u2019est impr\u00e9gn\u00e9 peu \u00e0 peu de ce myst\u00e8re du salut qui s\u2019inaugurait sous son propre toit. Il a \u00e9t\u00e9, avec Marie, le premier \u00e0 \u00eatre dans le secret du Ciel, \u00e0 savoir que le Messie avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 \u00e0 son peuple, qu\u2019il s\u2019agissait du Fils du Tr\u00e8s-Haut en personne.<\/p>\n

L\u2019\u00e9merveillement de Joseph devant ce myst\u00e8re insondable se traduit naturellement par le silence. D\u00e9j\u00e0, il envisageait de r\u00e9pudier Marie \u00ab\u00a0en secret\u00a0\u00bb, loin de toute d\u00e9monstration publique, pour la laisser \u00e0 son propre myst\u00e8re, qui le d\u00e9passait. Confirm\u00e9 dans son alliance nuptiale avec elle, il sera celui qui se recueille, qui m\u00e9dite en profondeur, comme Marie elle-m\u00eame qui \u00ab\u00a0conservait toutes ces choses et les m\u00e9ditait dans son c\u0153ur\u00a0\u00bb. Son travail d\u2019artisan lui permettait d\u2019ailleurs d\u2019\u00e9panouir cette vocation contemplative. Les moines rappelleront souvent le b\u00e9n\u00e9fice du travail manuel silencieux, pour soutenir la pri\u00e8re au long de la journ\u00e9e\u00a0: tandis que les mains travaillent, l\u2019esprit est occup\u00e9 aux choses de Dieu. Une vie ext\u00e9rieure toute simple, banale m\u00eame, abrite secr\u00e8tement une contemplation de tous les instants.<\/p>\n

Il faut, de ce fait, imaginer Joseph profond\u00e9ment heureux, dans la pr\u00e9sence constante de Marie l\u2019Immacul\u00e9e, dont l\u2019innocence et la gr\u00e2ce illuminait sa vie, dans la pr\u00e9sence d\u2019un petit Enfant dont le regard confiant refl\u00e9tait le Ciel d\u2019o\u00f9 il \u00e9tait venu. Profond\u00e9ment \u00e9poux, profond\u00e9ment p\u00e8re, fid\u00e8le \u00e0 la vocation que le Seigneur lui avait assign\u00e9e, il n\u2019avait pas besoin de se faire remarquer\u00a0; il \u00e9tait combl\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 le Seigneur le voulait, rendant gr\u00e2ce pour le tr\u00e9sor \u00e0 lui confi\u00e9, dont il ne se lassait pas de d\u00e9couvrir les multiples facettes\u00a0: la \u00ab\u00a0meilleure part\u00a0\u00bb qu\u2019il avait choisie en ob\u00e9issant \u00e0 l\u2019appel de Dieu ne lui serait pas enlev\u00e9e.<\/p>\n

On pourrait appliquer \u00e0 Joseph les r\u00e9flexions bien connues de saint Jean de la Croix sur l\u2019\u00ab\u00a0insondable richesse du Christ\u00a0\u00bb\u00a0:<\/p>\n

Malgr\u00e9 tous les myst\u00e8res et toutes les merveilles que les saints docteurs ont d\u00e9couverts ou que les saintes \u00e2mes ont pu contempler ici-bas, la plus grande partie en reste encore \u00e0 dire et m\u00eame \u00e0 concevoir. Ce qui est dans le Christ est in\u00e9puisable ! C\u2019est comme une mine abondante remplie d\u2019une infinit\u00e9 de filons avec des richesses sans nombre ; on a beau y puiser, on n\u2019en voit jamais le terme ; bien plus, chaque repli renferme ici et l\u00e0 de nouveaux filons \u00e0 richesses nouvelles ; ce qui faisait dire \u00e0 saint Paul du Christ : Dans le Christ se trouvent cach\u00e9s tous les tr\u00e9sors de la sagesse et de la connaissance de Dieu. Mais l\u2019\u00e2me ne peut y p\u00e9n\u00e9trer ni les atteindre, si, comme nous l\u2019avons dit, elle ne passe pas d\u2019abord et n\u2019entre pas dans la profondeur des souffrances ext\u00e9rieures et int\u00e9rieures ; il faut, de plus, qu\u2019elle ait re\u00e7u de Dieu une foule de faveurs intellectuelles et sensibles, et qu\u2019elle ne soit exerc\u00e9e longtemps dans la spiritualit\u00e9 ; ces faveurs sont en effet d\u2019un ordre inf\u00e9rieur : ce sont des dispositions pour arriver aux cavernes \u00e9lev\u00e9es de la connaissance des myst\u00e8res du Christ, la plus haute sagesse \u00e0 laquelle on puisse parvenir ici-bas.<\/p>\n

Oh ! si l\u2019on finissait enfin par comprendre qu\u2019il est impossible de parvenir \u00e0 la profondeur de la sagesse et des richesses de Dieu sans p\u00e9n\u00e9trer dans la profondeur de la souffrance de mille mani\u00e8res, l\u2019\u00e2me y mettant sa joie et ses d\u00e9sirs (afin de comprendre avec tous les saints quelle en est la largeur et la longueur, la hauteur et la profondeur) ! L\u2019\u00e2me qui d\u00e9sire vraiment la sagesse d\u00e9sire aussi vraiment entrer plus avant dans les profondeurs de la Croix qui est le chemin de la vie ; mais peu y entrent. Tous veulent entrer dans les profondeurs de la sagesse, des richesses et des d\u00e9lices de Dieu, mais peu d\u00e9sirent entrer dans la profondeur des souffrances et des douleurs endur\u00e9es par le Fils de Dieu : on dirait que beaucoup voudraient \u00eatre d\u00e9j\u00e0 parvenus au terme sans prendre le chemin et le moyen qui y conduit.<\/p>\n

Saint Jean de la Croix, Le Cantique spirituel<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

On pourrait aussi mettre dans sa bouche la jubilante pri\u00e8re du roi David, qui s\u2019exclame apr\u00e8s avoir re\u00e7u les promesses divines pour sa maison\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Qui suis-je donc, Seigneur, et qu\u2019est-ce que ma maison, pour que tu m\u2019aies conduit jusqu\u2019ici\u00a0?<\/p>\n

Mais cela ne te para\u00eet pas encore suffisant, Seigneur, et tu adresses une parole \u00e0 la maison de ton serviteur pour un avenir lointain. Est-ce l\u00e0, Seigneur Dieu, la destin\u00e9e de l\u2019homme\u00a0?<\/p>\n

Oui, c\u2019est toi, Seigneur de l\u2019univers, Dieu d\u2019Isra\u00ebl, qui as fait cette r\u00e9v\u00e9lation \u00e0 ton serviteur\u00a0: \u201cJe te b\u00e2tirai une maison.\u201d C\u2019est pourquoi ton serviteur ose t\u2019adresser cette pri\u00e8re\u00a0:<\/p>\n

Seigneur, c\u2019est toi qui es Dieu, tes paroles sont v\u00e9rit\u00e9, et tu as fait cette magnifique promesse \u00e0 ton serviteur.<\/p>\n

Daigne b\u00e9nir la maison de ton serviteur, afin qu\u2019elle soit pour toujours en ta pr\u00e9sence. Car toi, Seigneur Dieu, tu as parl\u00e9, et par ta b\u00e9n\u00e9diction la maison de ton serviteur sera b\u00e9nie pour toujours.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Deuxi\u00e8me livre de Samuel, chap. 7<\/p>\n

Avant tout, Joseph vit de foi. On chante, \u00e0 l\u2019office de sa f\u00eate, \u00ab\u00a0Le juste vit de la foi au Dieu fid\u00e8le\u00a0; le juste jamais ne chancelle\u00a0: le c\u0153ur ferme il se fie au Seigneur\u00a0\u00bb. Il s\u2019ajuste, jour apr\u00e8s jour, \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu souvent d\u00e9routante, et comme Abraham avant lui, accepte de tout quitter pour \u00ab\u00a0partir sans savoir o\u00f9 il allait\u00a0\u00bb, non seulement lors de la fuite en \u00c9gypte, mais \u00e0 toutes les \u00e9tapes de cette vie hors norme \u00e0 laquelle il \u00e9tait appel\u00e9.<\/p>\n

La foi est une fa\u00e7on de poss\u00e9der ce que l\u2019on esp\u00e8re, un moyen de conna\u00eetre des r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019on ne voit pas.
\nEt quand l\u2019\u00c9criture rend t\u00e9moignage aux anciens, c\u2019est \u00e0 cause de leur foi.
\nOr, sans la foi, il est impossible d\u2019\u00eatre agr\u00e9able \u00e0 Dieu ; car, pour s\u2019avancer vers lui, il faut croire qu\u2019il existe et qu\u2019il r\u00e9compense ceux qui le cherchent.
\nGr\u00e2ce \u00e0 la foi, Abraham ob\u00e9it \u00e0 l\u2019appel de Dieu : il partit vers un pays qu\u2019il devait recevoir en h\u00e9ritage, et il partit sans savoir o\u00f9 il allait.
\nGr\u00e2ce \u00e0 la foi, il vint s\u00e9journer en immigr\u00e9 dans la Terre promise, comme en terre \u00e9trang\u00e8re ; il vivait sous la tente, ainsi qu\u2019Isaac et Jacob, h\u00e9ritiers de la m\u00eame promesse, car il attendait la ville qui aurait de vraies fondations, la ville dont Dieu lui-m\u00eame est le b\u00e2tisseur et l\u2019architecte.
\nC\u2019est dans la foi, sans avoir connu la r\u00e9alisation des promesses, qu\u2019ils sont tous morts ; mais ils l\u2019avaient vue et salu\u00e9e de loin, affirmant que, sur la terre, ils \u00e9taient des \u00e9trangers et des voyageurs.
\nOr, parler ainsi, c\u2019est montrer clairement qu\u2019on est \u00e0 la recherche d\u2019une patrie.
\nS\u2019ils avaient song\u00e9 \u00e0 celle qu\u2019ils avaient quitt\u00e9e, ils auraient eu la possibilit\u00e9 d\u2019y revenir.
\nEn fait, ils aspiraient \u00e0 une patrie meilleure, celle des cieux. Aussi Dieu n\u2019a pas honte d\u2019\u00eatre appel\u00e9 leur Dieu, puisqu\u2019il leur a pr\u00e9par\u00e9 une ville.
\nGr\u00e2ce \u00e0 la foi, Mo\u00efse quitta l\u2019\u00c9gypte sans craindre la col\u00e8re du roi ; il tint ferme, comme s\u2019il voyait Celui qui est invisible.
\nPar leur foi, ils ont conquis des royaumes, pratiqu\u00e9 la justice, obtenu la r\u00e9alisation de certaines promesses.<\/p>\n

Lettre aux H\u00e9breux, chap. 11<\/p>\n

 <\/p>\n

C\u2019est en cela aussi qu\u2019il peut se r\u00e9v\u00e9ler pour nous le \u00ab\u00a0ma\u00eetre d\u2019oraison\u00a0\u00bb par excellence.<\/p>\n

Je voudrais persuader \u00e0 toutes les \u00e2mes qu\u2019elles doivent porter de la d\u00e9votion \u00e0 ce glorieux saint. Une longue exp\u00e9rience, en effet, m\u2019a montr\u00e9 les gr\u00e2ces qu\u2019il nous obtient de Dieu. Je n\u2019ai pas connu une seule personne, ayant pour lui une d\u00e9votion vraie et l\u2019honorant d\u2019un culte particulier, que je ne l\u2019aie vue plus avanc\u00e9e dans la vertu. Il fait progresser d\u2019une mani\u00e8re admirable les \u00e2mes qui se recommandent \u00e0 lui. [\u2026] Les \u00e2mes d\u2019oraison, en particulier, lui doivent un culte tout filial. Je ne sais d\u2019ailleurs comment on pourrait penser \u00e0 la Reine des Anges et \u00e0 toutes les souffrances qu\u2019elle a endur\u00e9es en compagnie de l\u2019Enfant J\u00e9sus, sans remercier saint Joseph de les avoir si bien aid\u00e9s alors l\u2019un et l\u2019autre. Que celui qui n\u2019aura pas de ma\u00eetre pour lui enseigner l\u2019oraison prenne ce glorieux saint pour guide, et il ne risquera point de s\u2019\u00e9garer.<\/p>\n

Sainte Th\u00e9r\u00e8se de J\u00e9sus, Vie<\/em>, chap. VI<\/p>\n

Intercesseur et mod\u00e8le<\/span><\/h2>\n

Tous ceux qui ont d\u00e9couvert saint Joseph, comme p\u00e8re, comme protecteur, comme mod\u00e8le de vie int\u00e9rieure, ont spontan\u00e9ment recours \u00e0 lui dans tous leurs besoins. S\u2019en remettre \u00e0 saint Joseph, c\u2019est avant tout s\u2019en remettre \u00e0 la providence de Dieu, \u00e0 son amour de P\u00e8re qui jamais ne nous oublie\u00a0: \u00ab\u00a0Votre P\u00e8re sait de quoi vous avez besoin avant m\u00eame que vous l\u2019ayez demand\u00e9\u00a0\u00bb (Mt 6, 8). C\u2019est faire comme l\u2019Enfant J\u00e9sus, qui s\u2019endormait en toute s\u00e9curit\u00e9 tant que son p\u00e8re de la terre \u00e9tait l\u00e0 pour veiller sur lui.<\/p>\n

C\u2019est ainsi que sainte Th\u00e9r\u00e8se pouvait encore \u00e9crire\u00a0:<\/p>\n

Je pris pour avocat et patron le glorieux saint Joseph et je me recommandai instamment \u00e0 lui. J\u2019ai vu bien clairement que c\u2019est lui, mon p\u00e8re et mon protecteur, qui m\u2019a gu\u00e9rie de ma grande infirmit\u00e9, comme il m\u2019a tir\u00e9e \u00e9galement de dangers tr\u00e8s grands o\u00f9 il s\u2019agissait de mon honneur et du salut de mon \u00e2me. Son assistance m\u2019a procur\u00e9 plus de bien que je ne savais lui en demander\u00a0; Je ne me souviens pas de lui avoir jamais adress\u00e9 une supplique qu\u2019il ne l\u2019ait exauc\u00e9e. C\u2019est une chose merveilleuse que les gr\u00e2ces insignes dont Dieu m\u2019a favoris\u00e9e, et les dangers tant du corps que de l\u2019\u00e2me dont il m\u2019a d\u00e9livr\u00e9e par la m\u00e9diation de ce bienheureux saint. Les autres semblent avoir re\u00e7u de Dieu le pouvoir de nous assister dans une n\u00e9cessit\u00e9 sp\u00e9ciale. Mais ce glorieux saint, je le sais par exp\u00e9rience, nous assiste dans tous nos besoins. Notre-Seigneur veut nous faire comprendre que, s\u2019il a \u00e9t\u00e9 soumis sur la terre \u00e0 celui qu\u2019il appelait son p\u00e8re, parce que c\u2019\u00e9tait son gouverneur qui pouvait lui commander, il d\u00e9f\u00e8re \u00e9galement au ciel \u00e0 toutes ses suppliques. \u00c0 l\u2019heure actuelle, elles sont nombreuses les \u00e2mes qui l\u2019honorent et constatent de nouveau la v\u00e9rit\u00e9 de ce que j\u2019avance.<\/p>\n

Sainte Th\u00e9r\u00e8se de J\u00e9sus, Vie<\/em>, chap. VI<\/p>\n

Elle confia d\u2019ailleurs au patronage de saint Joseph le tout premier carmel qu\u2019elle fonda, \u00e0 Avila, puis l\u2019ensemble de sa r\u00e9forme.<\/p>\n

\u00c0 notre \u00e9poque o\u00f9 la figure du p\u00e8re est si malmen\u00e9e, o\u00f9 beaucoup de familles sont d\u00e9chir\u00e9es, nous pouvons red\u00e9couvrir en saint Joseph, chef de la sainte Famille, un appui pour notre propre vie chr\u00e9tienne, et repartir avec lui sur de bonnes bases humaines et spirituelles, en mettant notre main dans la sienne comme le fit si souvent l\u2019Enfant J\u00e9sus, et en lui demandant de nous enseigner \u00e0 \u00eatre nous aussi des \u00ab\u00a0justes\u00a0\u00bb, des hommes et des femmes de l\u2019\u00c9vangile, des contemplatifs au c\u0153ur paisible et jubilant.<\/p>\n

 <\/p>\n

R\/ Dieu t’a choisi.\u00a0Que Dieu soit b\u00e9ni !
\nFils de David,\u00a0\u00c9poux de Marie.
\nEntre tes mains,\u00a0le Christ enfant
\na remis sa vie.<\/p>\n

Homme d’esp\u00e9rance,
\n\u00e0 toi vient la Promesse,
\nsur l’heure accomplie
\nquand tu re\u00e7ois le Messie !<\/p>\n

Homme de silence,
\n\u00e0 toi vient la Parole,
\nla voix inou\u00efe
\ndu Verbe qui balbutie !<\/p>\n

Tu te tiens dans l’ombre,
\n\u00e0 toi vient la Lumi\u00e8re
\ndu fond de la nuit
\njusqu’\u00e0 ton c\u0153ur \u00e9bloui !<\/p>\n

Juste entre les justes
\nc’est toi vers qui la face
\nde la V\u00e9rit\u00e9
\nl\u00e8ve un regard nouveau-n\u00e9 !<\/p>\n

Homme doux et chaste,
\nchez toi l’Amour demeure.
\nLa main dans ta main,
\nil va se mettre en chemin !<\/p>\n

Hymne \u00e0 saint Joseph (Jacqueline-Fr\u00e9d\u00e9rique Fri\u00e9)<\/em><\/p>\n

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