{"id":558,"date":"2019-02-19T21:38:34","date_gmt":"2019-02-19T20:38:34","guid":{"rendered":"http:\/\/moniales-ermites.org\/?p=558"},"modified":"2019-06-04T11:58:29","modified_gmt":"2019-06-04T09:58:29","slug":"saint-jean-baptiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moniales-ermites.org\/index.php\/2019\/02\/19\/saint-jean-baptiste\/","title":{"rendered":"Saint Jean Baptiste"},"content":{"rendered":"

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 <\/p>\n

Le plus grand des enfants n\u00e9s de la femme, dernier des proph\u00e8tes et pr\u00e9curseur du Christ, Jean Baptiste est aussi le nouvel \u00c9lie, qui se retire au d\u00e9sert pour y attendre l\u2019heure de remplir sa mission d\u2019annonce du Messie. Il nous apprend cette joie parfaite qui nous est offerte lorsque nous laissons J\u00e9sus cro\u00eetre en nous, dans le d\u00e9pouillement d\u2019une vie toute tourn\u00e9e vers lui.<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Voici que j\u2019envoie mon messager mon messager pour qu\u2019il pr\u00e9pare le chemin devant moi. Voici que je vais envoyer \u00c9lie le proph\u00e8te, avant que vienne le jour du Seigneur, jour grand et redoutable. Il ram\u00e8nera le c\u0153ur des p\u00e8res vers leurs fils, et le c\u0153ur des fils vers leurs p\u00e8res, pour que je ne vienne pas frapper d\u2019anath\u00e8me le pays\u00a0\u00bb (Malachie 3, 1\u00a0; 24.)<\/p>\n

Plac\u00e9 \u00e0 la fronti\u00e8re entre l\u2019Ancien et le Nouveau Testament, saint Jean Baptiste, pr\u00e9curseur du Christ, est ce messager que le Seigneur envoie devant lui pour pr\u00e9parer \u00e0 son Seigneur un peuple bien dispos\u00e9.<\/p>\n

En effet lorsque les ap\u00f4tres interrogent J\u00e9sus sur le fait qu\u2019\u00ab\u00a0\u00c9lie doit venir d\u2019abord\u00a0\u00bb, il leur r\u00e9pond qu\u2019\u00c9lie est d\u00e9j\u00e0 venu, se r\u00e9f\u00e9rant en fait \u00e0 Jean Baptiste, ainsi d\u00e9sign\u00e9 comme le nouvel \u00c9lie, et comme lui annonciateur de ce feu qui doit venir sur la terre, lorsque le Christ nous baptisera dans l\u2019Esprit et le feu.<\/p>\n

Toi qui veilles en la nuit,
\nJoyeuse est ta lumi\u00e8re !
\nTu es la lampe qui br\u00fble et qui luit
\nJusqu’\u00e0 l’Aube attendue
\nDepuis des si\u00e8cles.<\/p>\n

Tu pr\u00e9c\u00e8des le jour,
\nTu portes l’esp\u00e9rance ;
\n\u00c9claire l’homme en sa qu\u00eate d’amour
\nEt ram\u00e8ne son c\u0153ur
\n\u00c0 l’innocence.<\/p>\n

\u00c0 la P\u00e2que de Dieu
\nPr\u00e9pare notre terre !
\nTu nous annonces un bapt\u00eame de Feu :
\nQu’il embrase la vie
\nDe tous les \u00eatres !<\/p>\n

Ta lumi\u00e8re d\u00e9cro\u00eet,
\nUne Autre se r\u00e9v\u00e8le ;
\nC’est Dieu qui monte et devance tes pas :
\nDans l’Aurore du Christ,
\nLa joie parfaite !<\/p>\n

Hymne \u00e0 saint Jean Baptiste<\/p>\n

 <\/p>\n

Jean Baptiste nous appara\u00eet comme \u00e9tant s\u00e9par\u00e9 de toutes les choses cr\u00e9\u00e9es et comme \u00e9tant celui qui s\u2019est r\u00e9serv\u00e9 pour la joie unique d\u2019entendre la Voix du Seigneur.\u00a0 Il n\u2019a pas voulu d\u2019autres joies\u00a0; il n\u2019a pas voulu \u00eatre consol\u00e9 par autre chose. IL n\u2019a v\u00e9cu que pour cette joie. C\u2019est cette joie qui l\u2019a saisi d\u00e8s avant sa naissance. Ensuite il ne vivra plus que de cela. Il y aura chez lui, comme le dit le P\u00e8re Faber, l\u2019oratorien anglais, une \u00ab\u00a0bienheureuse impossibilit\u00e9 de s\u2019unir aux choses de la terre\u00a0\u00bb. IL a \u00e9t\u00e9 tellement saisi par l\u2019Esprit Saint qu\u2019il y a en lui comme une sorte d\u2019impossibilit\u00e9 de vivre d\u2019autre chose. Comme il conna\u00eet ce qu\u2019est la vraie joie, il ne peut pas conna\u00eetre d\u2019autre joie, et c\u2019est \u00e0 cela que correspond cet aspect de sa vie qui est de D\u00e9sert. [\u2026] C\u2019est ce d\u00e9sert o\u00f9 Dieu est comme plus proche, parce que, pr\u00e9cis\u00e9ment, nos regards s\u2019attardent moins sur les cr\u00e9atures. C\u2019est ce d\u00e9sert dans lequel Jean Baptiste s\u2019est enfonc\u00e9 le premier, avant J\u00e9sus, avant Antoine, avant tous ceux qui s\u2019y enfonceront \u00e0 leur tour, pour y vivre tout entier le combat spirituel, pour n\u2019\u00eatre distrait par rien de ce qui n\u2019est pas la pr\u00e9paration du r\u00e8gne de Dieu par les invisibles victoires de l\u2019Amour.<\/p>\n

Mais il n\u2019est l\u2019homme du d\u00e9sert que parce qu\u2019il est l\u2019homme de la joie spirituelle. Dans l\u2019oraison de la f\u00eate de saint Jean Baptiste, on lui demande la gr\u00e2ce des joies spirituelles, c\u2019est en effet sa gr\u00e2ce propre. Il est le saint le plus jubilant de l\u2019\u00c9criture. Mais il est l\u2019homme d\u2019une seule joie, qui est celle d\u2019entendre la Voix du Seigneur. Il se sauve dans le d\u00e9sert pour que rien ne le d\u00e9tourne de cette joie, pour y \u00eatre tout entier consacr\u00e9, pour se rappeler toujours cette rencontre, d\u2019avant sa naissance et pour attendre la seconde rencontre, celle du bapt\u00eame, se r\u00e9servant pour cette unique joie, loin de toutes les cr\u00e9atures. [\u2026]<\/p>\n

Pour secouer le monde dans son indiff\u00e9rence, il faut des proph\u00e8tes, c\u2019est-\u00e0-dire des hommes qui soient int\u00e9rieurement saisis par cette vision divine des choses et qui puissent secouer les homms dans leur inertie et \u00eatre vraiment des \u00ab\u00a0t\u00e9moins\u00a0\u00bb. Or, le t\u00e9moin est celui qui, int\u00e9rieurement d\u2019abord, a vu les choses, que Dieu a introduit dans la vision des choses qui est la sienne, de mani\u00e8re \u00e0 la faire passer parmi les hommes. Ainsi de Jean Baptiste. Dieu d\u2019abord l\u2019a introduit dans le myst\u00e8re de son dessein, dans le myst\u00e8re de ses plans, l\u2019a retir\u00e9 au d\u00e9sert pour l\u2019unir \u00e0 sa joie\u00a0! Et maintenant \u2014 et c\u2019est l\u2019essentiel\u00a0\u2014 il est le \u00ab\u00a0t\u00e9moin\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire celui qui montre le Christ aux hommes.<\/p>\n

Jean Dani\u00e9lou, Le Myst\u00e8re de l\u2019Avent<\/em><\/p>\n

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